La cara ocuta de Ricardo Corazón de León

La literatura y el cine le han pintado como un rey bueno y valiente, pero la verdad de la «historia» ofrece una visión menos amable de Ricardo Corazón de León. A su extremada crueldad, algunos investigadores añaden una incontinente afición por las personas del mismo sexo.

En busca de la piedra filosofal

Durante siglos realizaron numerosos experimentos para conseguir la piedra filosofal, una sustancia capaz de convertir los metales en oro. Buscaron con ahínco el elixir de la eterna juventud y estaban convencidos de que podrían alcanzar un orden superior en el Universo. Su oscurantismo y su simbólico lenguaje les convirtieron en anacoretas a ojos del vulgo. Mientras unos creían en sus afanadas fórmulas, otros les consideraban poco más que fraudulentos charlatanes. Sea como fuere, y pese a quien pese, lo cierto es que estos «investigadores» de andar por casa que buscaban fórmulas mágicas son los precursores de las ciencias modernas, y muchas de las sustancias y procesos descubiertos siguen siendo pilares fundamentales de las modernas industria química y de la metalurgia.

La alquimia, que proclama la transmutación de los metales en oro, es tan antigua como la propia Humanidad, las primeras huellas aparecen ya en Mesopotamia y Egipto. El documento más antiguo en donde se la menciona es un edicto chino del año 144 a.C. en el que el emperador Wen castigaba con pena de ejecución pública «a los monederos falsos y falsificadores de oro», puesto que se había registrado la fabricación de «oro alquímico», que no era en realidad el preciado metal. No obstante, otros historiadores afirman que el texto más antiguo es del griego Physika, escrito hacia el 200 a.C. y en el que se describe cómo fabricar oro, plata, gemas y púrpura con recetas obtenidas de los egipcios, persas, babilónicos y chinos.
Ahora bien, hay que reconocer que es a través de los árabes cuando la alquimia toma su forma definitiva y llegará hasta nosotros. A ellos se debe incluso su propio nombre ya que proviene del vocablo árabe al-Kimia, que significa «El Arte». La expansión del Gran Arte o Ars Magna en Europa duró desde el siglo XII hasta finales del XVII. En este periodo surgieron grandes alquimistas: Alberto Magno, Roger Bacon, Flamel, Helvetius... Reyes, papas y grandes personajes históricos se ocuparán de ella, incluso la practicarán: Carlos II, Santo Tomás de Aquino... y hasta Isaac Newton, el primer gran científico moderno, la citó en sus obras y se dice que mandó construir un pequeño laboratorio en el Trinity College para estudiar los misterios de la transmutación.

El poeta Esíodo cuenta que Urano, dios del cielo castigó a Gaia, la Tierra, destruyendo a todos sus hijos menos a uno. La diosa fabricó una hoz y se la entregó al superviviente, Cronos/Saturno, para que castrara a su padre. Así lo hizo arrojando luego los órganos amputados al mar. Y del agua surgió Afrodita, la mujer perfecta. Fruto de los amores de esta nueva diosa con Hermes/Mercurio, nació Hermafrodito. Pero la diosa, al sentirse culpable por el adulterio (cosa por otra parte bastante común ente dioses, empezando por Zeus), se separó de su hijo y le dejó en el monte Ida, en Frigia, al cuidado de las ninfas del bosque, por quienes fue criado. Con el paso del tiempo, el niño se convirtió en un joven de gran belleza que, un buen día, decidió marcharse y ver mundo. De camino a Caria, en Halicarnaso, el exceso de calor de aquel día le hizo acercarse a un lago para refrescarse. Se desnudó y se lanzó a nadar. La náyade Salmacis (o Salmácide), regente de esas aguas, al notar su presencia y observar su cuerpo perfecto, sintió una atracción inmediata hacia él. No tardó en desnudarse y acercándosele, trató de conquistarlo pero el joven se resistió.

Historia Negra de los Papas

No todos los Vicarios de Cristo han sido modelos de ética y pietismo. Infieles, ambiciosos, conspiradores, algunos sucumbieron a las tentaciones de la carne y otros a los del asesinato. No todo es santidad en el trono de San Pedro.

Petri Apostoli Potestatem Accipiens, quiere decir Papa en latín. Su traducción reza como «El que recibe la Potestad del Apóstol Pedro», aunque no son pocos los que  sostienen que la palabra corresponde a la unión de las dos primeras sílabas de Pater y Pastor, que significa «padre y pastor» de la Iglesia. Sea como fuere, el caso es que de la totalidad de 265 Obispos de Roma –o Vicario de Cristo, Sucesor del Príncipe de los Apóstoles, Sumo Pontífice de la Iglesia universal, Patriarca de Occidente, Primado de Italia, Arzobispo y Metropolitano de la Provincia Romana, Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano, Siervo de los siervos de Dios... que son algunos de los títulos que ostenta un Papa–, no todos han sido «trigo limpio». Sus papados han estado regidos por manías, enfermedades y debilidades variadas. Inclinados al mal, muchos de ellos han dejado una nefasta herencia de mafia, poligamia, guerras, incesto y odio. Raros, pero que muy raros, han sido algunos Primados de Italia. Al menos cinco Vicarios de Cristo, durante su  vida o después de muertos, fueron condenados como herejes: Honorio I, Formoso, Urbano II, Celestino III, Juan XXII. A los que hay que añadir esa considerable mayoría de Pontífices que, entre los siglos VI y XVIII, fueron incestuosos, adúlteros, fornicadores o hijos de Papas anteriores, por no hablar de los ateos y satánicos. Entre el Apóstol Pedro y el actual Benedicto XVI, 265 Papas han reinado en la historia de la Iglesia Católica. No obstante, aparecen sólo 262 nombres, debido a que cinco de ellos abdicaron y, Benedicto IX «reinó» tres veces: tenía apenas 12 años cuando fue elegido Papa –el 21 de octubre de 1032 y estuvo poco tiempo en funciones. Abdicó para contraer matrimonio. Fue reelecto el 10 de marzo de 1045. Volvió a abdicar tras vender la sede papal a un familiar.... Pese a todo volvió a ser elegido por tercera vez el 8 de noviembre de 1048. No tenía 30 años.

Santa Maria de Eunate
El Santuario Templario de Navarra

Muy cerca de Puente de la Reina, donde hubo una encomienda templaria está situada la fascinante ermita de Santa María de Eunate...

Se yergue solitaria en el término de Muruzábal (Valle de Valdizarbe), en la ruta tolosana del Camino de Santiago poco antes de que ésta confluya en Puente la Reina con la vía procedente de Orreaga-Roncesvalles. El templo fue construido hacia 1170 en una sola etapa, como los mejores edificios de la época. Y el resultado es una de las joyas del románico navarro, con transición al gótico, declarada monumento nacional. A tres kilómetros escasos de esta iglesia, capilla, ermita o santuario se encuentra la principal encomienda templaria de Navarra: Puente la Reina, lugar en el que confluían dos caminos centrales de peregrinación a Santiago de Compostela, el navarro que proviene de Roncesvalles y el francés, de Somport. Eunate significa en euskera «cien puertas», en alusión a los numerosos arcos que rodean este templo. En latín, el término «eu nato» se traduce como «bien nacido». Muchas son las especulaciones sobre su origen, pero bien parece que pudo ser obra de los templarios u hospital de la orden de San Juan. La tradición popular atribuye su construcción a «cierta reina o señora», acaso Sancha, pero no hay constancia alguna. Aunque no existe documentación que permita atribuir este edificio a los freires del Temple, se puede concluir que formaba parte de las tres capillas funerarias construidas en el reino de Navarra a lo largo del Camino para cementerio de peregrinos. La primera habría sido la del Sancti Spíritu de Roncesvalles, en el comienzo de la Ruta. Eunate sería la segunda, en la unión de los dos Caminos y la de Torres del Río la tercera, en la extremidad del reino.

Los números secretos de las Pirámides

Para algunos, en la geometría de la Gran Pirámide se halla escrita la historia de la Humanidad. Para otros  es como una gigantesca biblioteca de conocimientos  y, para la mayoría, la única de las siete maravillas del mundo antiguo que aún pervive. Con el descubrimiento de la cultura faraónica por los técnicos de Napoleón, llegó también hasta la meseta de Gizéh toda una legión de visionarios armados de cinta métrica paraaventurar las hipótesis más variopintas, aunque para ello tuvieran que inventar su particular pulgada piramidal o limar alguna arista a fin de que sus cálculos cuadrasen.

El arquitecto Eleuterio Población asegura que si alguien quisiera dejar un mensaje que perdurara a través del tiempo, «la única forma de conseguirlo sería escribiéndolo en piedra». Según algunas teorías, en las medidas de la Gran Pirámide se supone que está escrito no sólo el número Pi, sino también la densidad, la longitud y el peso exacto de la Tierra y la duración de un año, indicando así que los egipcios sabían que el planeta era redondo. Pero aún hay más baile de cifras: Al multiplicar por un millón la altura de la Gran Pirámide, se obtiene la distancia entre la Tierra y el Sol. Según otra hipótesis, la alineación de las pirámides de Keops, Kefrén y Micerinos es la misma que la formada por el Cinturón de Orión, con sus tres estrellas Zeta, Epsilon y Delta Orionis. 

Fernando VII, de «deseado» a Rey «felón»

Hay personajes en la historia de los pueblos tan rematadamente malos como el cobarde Fernando VII, «El Deseado». Pero a diferencia de los excesos cometidos por Napoleón o Stalin para engrandecer sus respectivos países, «el rey Felón» conspiró contra su padre y traicionó a su pueblo perdiendo un imperio, dejando una España miserable y retrógrada abocada a sangrientas guerras civiles que culminaron en la contienda de 1936. Obligó a huir a las mejores mentes del reino y asesinó sistemáticamente a cuantos se le opusieron con la ayuda del más rancio clero y los grandes títulos nobiliarios.

Si la cara es el espejo del alma, baste recordar lo escrito por Gómez de la Serna sobre el retrato hecho por Goya a Fernando VII en 1814: «Tiene una expresión siniestra que provoca en quien la contempla una impresión acre, de repulsa, casi de repugnancia física. No hay un jayán  igual en ninguna galería de retratos de reyes de ningún otro país». Para el historiador Fernando Díaz Plaja, fue «el más querido y el más odiado de los reyes españoles».
Tercer hijo de Carlos IV y de María Luisa de Parma, reina de Etruria, nació en El Escorial el 14 de octubre de 1784. Con la subida al Trono de su padre, en 1788, es reconocido como príncipe de Asturias por las Cortes. Educado e influido por el canónigo Juan de Escoiquiz, fue inducido por éste a intrigar contra sus padres y, sobre todo, contra Manuel de Godoy, primer ministro y favorito de la reina. Contra el rey, por su carácter abúlico y reservado, más interesado en la caza y en la marquetería que en el gobierno de la nación. Y contra su madre, por sus devaneos políticos y sentimentales con Godoy, Príncipe de la Paz. El fuerte ascendiente del preceptor sobre el futuro rey se vió frenado tras el matrimonio de Fernando, en 1802, con María Antonia de Nápoles, aunque a su muerte, cuatro años más tarde, el siniestro Escoiquiz recuperaría toda su influencia. El descubrimiento de las negociaciones secretas del clérigo con Napoleón para casar a Fernando con una princesa de la familia Bonaparte motivó el proceso de El Escorial y la humillación del príncipe, que fue obligado a pedir perdón a sus padres públicamente en 1808. El pueblo interpretó que Fernando era víctima del poder de Godoy y así se creó el clima propicio para que, meses más tarde se produjera el motín de Aranjuez. A raíz de esta revuelta se precipitó la caída de Godoy y la abdicación de Carlos IV en favor del príncipe de Asturias. Accede al trono con el nombre de Fernando VII el 19 de marzo de 1808 con la aclamación popular. No se debe olvidar que en este recibimiento también tendrá un destacado papel una reacción nacionalista como respuesta a la ocupación francesa que vivía la ciudad. Algunos soldados franceses, mezclados entre la multitud, ejercieron de provocadores, insultando y despreciando a Fernando VII, lo que provocó las primeras riñas y confrontaciones entre unos y otros. Además, el noble y mariscal francés al servicio de su cuñado Napoleón, Murat, no acude a palacio a dar la bienvenida al nuevo rey. Aún así, como gesto de buena voluntad se le devolvió la espada de Francisco I (arrebatada en la batalla de San Quintín), en un acto que tuvo lugar el 31 de marzo. El mariscal, además de recoger el sable, recibió seis magníficos caballos.

Benito Pérez galdós, la lucidez de la literatura histórica

Dos de Mayo de 1808